Nella casa di Betania il Signore Gesù ha sperimentato lo spirito di famiglia e l'amicizia di Marta, Maria e Lazzaro, e per questo il Vangelo di Giovanni afferma che egli li amava. Marta gli offrì generosamente ospitalità, Maria ascoltò docilmente le sue parole e Lazzaro uscì prontamente dal sepolcro per comando di Colui che ha umiliato la morte. La tradizionale incertezza della Chiesa latina circa l’identità di Maria – la Maddalena a cui Cristo apparve dopo la sua resurrezione, la sorella di Marta, la peccatrice a cui il Signore ha rimesso i peccati – che decise l’iscrizione della sola Marta il 29 luglio nel Calendario Romano, ha trovato soluzione in studi e tempi recenti, come attestato dall’odierno Martirologio Romano che commemora in quello stesso giorno anche Maria e Lazzaro. Inoltre, in alcuni Calendari particolari i tre fratelli sono celebrati insieme in tale giorno. Pertanto, considerando l’importante testimonianza evangelica da essi offerta nell’ospitare in casa il Signore Gesù, nel prestargli ascolto cordiale, nel credere che egli è la risurrezione e la vita, il Sommo Pontefice Francesco ha disposto che il 29 luglio figuri nel Calendario Romano Generale la memoria dei santi Marta, Maria e Lazzaro.

Dalla prima lettera di san Giovanni apostolo         4, 7-16

Se ci amiamo gli uni gli altri, Dio rimane in noi.

Rit. Gustate e vedete com’è buono il Signore.           dal salmo 33
 

Dal Vangelo secondo Giovanni              11, 19-27

Io credo che sei il Cristo, il Figlio di Dio.

Oggi abbiamo la possibilità di rivalutare santa Marta (che da qualche anno si celebra insieme alla sorella Maria e al fratello Lazzaro) e di riconoscere in lei il modello del discepolo chiamato a credere in Cristo, anche nel momento della prova. La sua professione di fede, infatti, anticipa il credo della Chiesa nel Signore risorto. La morte dell’amico Lazzaro che Gesù – come gli rimprovera amichevolmente Marta – avrebbe potuto impedire, diventa l’evento dal quale partire per “glorificare Dio e suo Figlio”, Gesù Cristo, ed ottenere che “i discepoli credano in lui”. Anche in questo viene anticipata la fede fondante della Chiesa nel Signore crocifisso e risorto. Marta ha già un inizio di fede: crede che Gesù, in quanto uomo di Dio avrebbe potuto allontanare la morte dal fratello Lazzaro, come avevano fatto Elia ed Eliseo nell’Antico Testamento. E credeva, come insegnavano i farisei del tempo, che Lazzaro sarebbe risorto «nell’ultimo giorno». Gesù s’inserisce in questo nucleo di fede e chiede all’amica e discepola di credere prima ancora che il fratello esca dalla tomba, che Lui è già, “al presente”, «la risurrezione e la vita». Di crederlo anche di fronte all’evidenza della morte, in modo da «vedere [in tutto ciò] la gloria di Dio». È quanto chiede anche a noi la Chiesa, quando perdiamo una persona cara. Non dobbiamo trattenere le lacrime, dato che Gesù ha pianto davanti alla tomba dell’amico; abbiamo anche il diritto, come hanno fatto Marta e Maria, di chiedere conto al Signore di quello che ci è accaduto, ma poi dobbiamo credere in Lui e affidargli i nostri cari defunti perché con Lui abbiano «la risurrezione e la vita».

 Prima Lettura

Dalla seconda lettera ai Corinzi di san Paolo apostolo   (8, 1-24)

Paolo chiede una «colletta» per la chiesa di Gerusalemme

Seconda Lettura

Dai «Discorsi» di sant'Agostino, vescovo   (Disc. 103, 1-2. 6; PL 38, 613-615)
 
Felici coloro che hanno meritato di ricevere il Signore nella propria casa  

Lunedì della I settimana, ufficio della memoria dal Comune dei santi. Antifone proprie al Benedictus e al Magnificat.

Impegno di vita

Oggi, ricordando i santi Marta, Maria e Lazzaro di Betania, amici del Signore, vivrò il giusto equilibrio tra la preghiera e l'azione, riservando del tempo all'ascolto del Signore.

INTENZIONE DI PREGHIERA DEL GIORNO

Perchè le donne diano un notevole contributo alla santità ed operosità della Chiesa con la parola e con l'esempio.

MESSAGGIO DEL GIORNO

Lunedì 29 Luglio 2024
 

Le Udienze Generali del mercoledì sono sospese per tutto il mese di Luglio. Riprenderanno mercoledì 7 Agosto.

L’unico appuntamento pubblico rimane l’Angelus della Domenica (4, 11, 15, 18 e 25 Agosto).

Lunedì 29 Luglio 2024

Celebriamo oggi la XVII domenica del tempo ordinario e il vangelo di oggi ci presenta il miracolo della moltiplicazione dei pani e dei pesci. È questa un'ulteriore manifestazione della divinità di Cristo e soprattutto della vicinanza del Signore alle sofferenze ed ai bisogni dell'umanità. Egli è venuto a sanare le ferite del cuore e dello spirito, ma non ha trascurato anche le esigenze ed i bisogni fondamentali della persona umana. Il preoccuparsi da parte di Gesù di quanti lo seguivano e che erano in necessità fisiche ci attesta che il Vangelo è anche promozione umana, rispetto dei diritti fondamentali della persona, tra cui quelli del cibo, del vestito, della casa, del lavoro. Sono qui indirettamente accennati i tempi della teologia morale sociale, che ha a cuore anche il benessere della persona. Il miracolo dell'amore e della solidarietà, quello della carità vissuta ci indica nella moltiplicazione dei pani come e dove è possibile reperire le piccole e grandi risorse per sfamare milioni di persone nel mondo: solo da un cuore generoso di pochi e molti, solo con la disponibilità soggettiva e collettiva possiamo affrontare le sfide della miseria e della fame dell'uomo e del mondo d'oggi. Gesù ci dice che basta poco per fare il miracolo della moltiplicazione, basta il cuore.

Dal secondo libro dei Re        4, 42-44

Ne mangeranno e ne faranno avanzare.

Rit. Apri la tua mano, Signore, e sazia ogni vivente.           dal salmo 144 

Dalla lettera di san Paolo apostolo agli Efesini        4, 1-6

Un solo corpo, un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo. 

Dal Vangelo secondo Giovanni             6, 1-15

Distribuì a quelli che erano seduti quanto ne volevano.
 

Per cinque domeniche consecutive (dalla diciassettesima alla ventunesima), la liturgia domenicale interrompe la lettura continuata del Vangelo di Marco per far luogo all'intero capitolo sesto di san Giovanni. La ragione di tale inserzione risiede nella volontà di approfondire il tema del "pane" a cui è giunta la narrazione di Marco. Il capitolo sesto di Giovanni che si apre appunto con la narrazione della moltiplicazione dei pani. Giovanni introduce nella narrazione accennando alla consueta scena delle folle che si accalcano attorno a Gesù. Egli sale sul monte, circondato dai discepoli, e si mette a sedere, com'è di ogni maestro. E guarda tutta quella folla: "Alzati quindi gli occhi, vide una grande folla che veniva da lui". Nell'Eucaristia di oggi chiediamo al Signore due cose importanti: l'unità tra tutti i cristiani e il superamento delle ingiustizie che esistono oggi nel mondo soprattutto nei confronti dei più poveri, di chi non ha niente e muore per fame, inedia, malattie di ogni genere perché un'altra parte dell'umanità, quella del benessere, si dimentica di tale emergenza distratta come è da altre insignificanti cose. La nostra Eucaristia diventi moltiplicazione di gesti di amore e di solidarietà.

 Prima Lettura

Dalla seconda lettera ai Corinzi di san Paolo apostolo   (7, 2-16)

Gioia dell'apostolo per il pentimento dei cristiani di Corinto

Seconda Lettura

Dalle «Omelie sulla seconda lettera ai Corinzi» di san Giovanni Crisostomo, vescovo   (Om. 14, 1-2; PG 61, 497-499)
 
Sovrabbondo di gioia in ogni tribolazione
 

Domenica della I settimana, ufficio della XVII Domenica del tempo ordinario; Te Deum. Antifone al Benedictus e al Magnificat anno B.

Impegno di vita

Come il ragazzo del vangelo, oggi, cercherò di mettere gratuitamente nelle mani del Signore e in quelle dei fratelli un mio dono, un mio bene, i miei pani e i miei pesci. 

INTENZIONE DI PREGHIERA DEL GIORNO   

Perchè i popoli che a tutt'oggi soffrono e muoiono di fame abbiano l'aiuto e la condivisione di quanti sono nell'abbondanza in modo che a nessuno manchi il necessario.

   MESSAGGIO DEL GIORNO

Domenica 28 Luglio 2024

- Alle ore 12 Angelus recitato dal Santo Padre Francesco in Piazza San Pietro.

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Domenica 28 Luglio 2024

- Alle ore 18,30 nella Basilica Cattedrale di Patti il Vescovo Guglielmo presiede il Pontificale in onore della Patrona, Santa Febronia vergine e martire; alle ore 20 solenne processione con il simulacro e le reliquie di Santa Febronia per le vie cittadine.

Pantaleone, nativo di Nicomedia in Bitinia, educato cristianamente dalla madre Eubule (ricordata nel Sinassario Costantinopolitano al 30 marzo), ma non ancora battezzato, è affidato dal padre pagano al grande medico Eufrosino e apprende la medicina tanto perfettamente da meritarsi l'ammirazione e l'affetto dell'imperatore Massimiano. Si avvicina alla fede cristiana da esempio e dalla dottrina di Ermolao, presbitero cristiano che vive nascosto per timore della persecuzione, il quale lo convince progressivamente ad abbandonare l'arte di Asclepio, garantendogli la capacità di guarire ogni male nel solo nome di Cristo: di ciò fa esperienza lo stesso Pantaleone, il quale, dopo aver visto risuscitare alla sola invocazione dei Cristo un bambino morto per il morso di una vipera, si fa battezzare. La guarigione di un cieco, che si era rivolto a lui dopo aver consumato tutte le sostanze appresso ad altri medici, provoca la guarigione spirituale e la conversione sia del cieco che del padre del santo. Alla sua morte Pantaleone, distribuito il patrimonio ai servi e ai poveri, diventa il medico di tutti, suscitando per l'esercizio gratuito della professione l'invidia e il risentimento dei colleghi e la conseguente denunzia all'imperatore. Il cieco, chiamato a testimoniare, nell'evidenziare la gratuità e la rapidità della guarigione, nonché l'incapacità e la venalità degli altri medici, fa l'apologia di Cristo contro Asclepio, guadagnandosi perciò il martirio.

Dal libro del profeta Geremia        7, 1-11

Forse per voi è un covo di ladri questo tempio sul quale è invocato il mio nome?

Rit. Quanto sono amabili le tue dimore, Signore degli eserciti.           dal salmo 83  

Dal Vangelo secondo Matteo             13, 24-30

Lasciate che l’una e l’altro crescano insieme fino alla mietitura.
 

La Parola cresce in noi, come il buon grano. Ma non da sola. La zizzania, seminata dal nemico, dall'oppositore, dal menzognero, cresce insieme al buon grano. Lo vediamo attorno a noi, lo vediamo nella Chiesa, lo vediamo in noi stessi. Vediamo luce e tenebre convivere, grazia e peccato, santità e dannazione, bene e male... Presenti in noi stessi quotidianamente, che si affrontano, che si combattono, a volte siamo tutti di Dio, a volte siamo solo del mondo, rassegnati e senza speranza, abituati al male, ingrigiti nelle scelte. Quanto vorremmo non essere fragili! Essere solo buon grano! Essere un campo straordinariamente ricco e fecondo! Quanto vorremmo non fare i conti con la parte oscura! E, in fondo, anche noi pensiamo come i servi della parabola: strappiamo via la zizzania! Ma è saggio, il padrone, non ha l'ansia di perfezione spirituale che noi abbiamo. Vorremmo essere dei santi e dei giusti, Dio ci chiede di essere dei figli pazienti con i nostri limiti e con la nostra tenebra che non va mai assecondata, ma accolta e trasfigurata. Cresciamo nell'umiltà, pensiamo ad irrigare il grano, la zizzania, al tempo opportuno, sarà Dio a strapparla.