La liturgia  di questa XV Domenica del tempo ordinario ci invita a riflettere in modo esplicito sul concetto di evangelizzazione e missionarietà, soprattutto nel contesto del mondo contemporaneo e avendo come riferimenti essenziali ciò che viene espressamente ricordato dalla Sacra Scrittura.
Gesù, che ha scelto e chiamato i suoi apostoli, ora affida loro la missione. Li manda a due a due. Così vuole mettere la Chiesa al riparo da ogni tentazione di protagonismo. Chiede solo la disponibilità alla missione e la povertà nel compierla. Sia la prima lettura che in Vangelo di oggi ci danno i parametri essenziali di come farsi portavoce di Dio in un mondo che cambia e quali strumenti adottare perché il Vangelo giunga, nella sua autenticità e verità, a tutte le creature. Gli operatori del vangelo non siano solo maestri di fede, ma soprattutto testimoni incrollabili della fede, anche quando c'è un rifiuto pregiudiziale verso Cristo e la Chiesa. Chiediamo al Signore proprio di essere missionari credibili a partire dal nostro ambiente di vita.

Dal libro del profeta Amos        7, 12-15

Va’, profetizza al mio popolo.

Rit. Mostraci, Signore, la tua misericordia.           dal salmo 84 

Dalla seconda lettera di san Paolo apostolo agli Efesini        1, 3-14

In lui ci ha scelti prima della creazione del mondo. 

Dal Vangelo secondo Marco             6, 7-13

Prese a mandarli.

Marco pone delle condizioni all'annuncio, una sintesi per ricordare ai discepoli con quale stile sono chiamati ad annunciare il Regno. I discepoli vengono mandati ad annunciare il Regno a due a due. Non esistono navigatori solitari tra i credenti, tutta la credibilità dell'annuncio si gioca nella sfida del poter costruire comunità. Parlare della comunità in termini astratti è bello e poetico. Vivere nella mia comunità, con quel membro del gruppo, con quel viceparroco, con quel cantore, è un altro affare. Non ci sentiremmo forse più a nostro agio da soli o, al limite, in compagnia di qualcuno a noi affine? Gesù ci tiene alla scommessa della convivenza fatta per amore al Vangelo. Al di sopra delle simpatie e dei caratteri, Gesù ci invita ad andare all'essenziale, a non fermarci alle sensazioni di pelle, a credere che la testimonianza della comunione, nonostante noi, può davvero spalancare i cuori. La Chiesa non è il club dei bravi ragazzi, non ci siamo scelti, Gesù ci ha scelto per avere potere sugli spiriti immondi. La Parola che professiamo e viviamo caccia la mondezza dai cuori, la parte tenebrosa che ci abita. Ecco, ancora una volta, una pagina che stimola e confronta le nostre Chiese particolari. 

 Prima Lettura

Dal primo libro dei Re    
(16, 29 17, 16)

Il profeta Elia al tempo di Acab, re d'Israele

Seconda Lettura

Inizio del trattato «Sui misteri» di sant'Ambrogio, vescovo   (Nn. 1-7; SC 25 bis, 156-158)

Catechesi dei riti pre-battesimali

Domenica della III settimana, ufficio della XV Domenica del tempo ordinario. Te Deum. Antifone al Benedictus e al Magnificat anno B.

Impegno di vita

Oggi, nella mia pausa contemplativa, più dilungata perché è giorno del Signore, chiedo di scoprire una relazionalità nuova con le cose, per instaurare nella mia esistenza e nell'ambiente che mi circonda uno stile di vita sobrio e perciò libero e sereno.

INTENZIONE DI PREGHIERA DEL GIORNO   

Per i missionari e le persone che lavorano per i popoli più poveri, perché abbiano il coraggio della denuncia delle ingiustizie e la tenerezza dell'amore nell'incontro con tutti.

   MESSAGGIO DEL GIORNO

Domenica 14 Luglio 2024

- Alle ore 12 Angelus recitato dal Santo Padre Francesco in Piazza San Pietro.

“

Potrebbe interessarti: http://eur.romatoday.it/laurentino/papa-francesco-divino-amore.html
Seguici su Facebook: http://www.facebook.com/pages/RomaToday/41916963809

Domenica 14 Luglio 2024

Il Vescovo Guglielmo continua la Visita Pastorale a Castel di Lucio con il seguente programma:

Ore  8.00: Celebrazione Eucaristica;

Ore 11.00: Celebrazione Eucaristica e conferimento della Cresima;

Ore 16.00: Incontri personali;

Ore 17.00: Incontro con il Volontariato laico Croce Rossa, Avis, Nois, Volotariato Cattolico Unitalsi;

Ore 17.45: Incontro con i Patronati, Sindacati, Studi professionali;

Ore 18.30: Incontro con le Catechiste e i Ministri Straordinari della Comunione;

Ore 19.15: Incontro con i settori Giovani e Adulti dell'Azione Cattolica. 

Enrico II è un esempio di rettitudine nell'arte del governare: per questo oltre che santo è patrono delle teste coronate. Nato nel 973 vicino a Bamberga, in Baviera, crebbe in un ambiente cristiano. Il fratello Bruno divenne vescovo di Augsburg (Augusta), una sorelle si fece monaca e l'altra sposò un futuro santo, il re d'Ungheria Stefano. Enrico venne educato prima dai canonici di Hildesheim e, in seguito, dal vescovo di Regensburg (Ratisbona), san Wolfgang. Si preparò così all'esercizio del potere, cosa che avvenne dapprima quando divenne Duca di Baviera, e poi nel 1014 quando " già re di Germania e d'Italia " Papa Benedetto VIII, lo incoronò a guida del Sacro Romano Impero. Tra i consiglieri ebbe Odilone, abate di Cluny, centro di riforma della Chiesa. Enrico morì nel 1024. Fu lui a sollecitare l'introduzione del Credo nella Messa domenicale.

Dal libro del profeta Isaia         6, 1-8

Uomo dalle labbra impure io sono eppure i miei occhi hanno visto il re, il Signore degli eserciti.

Rit.   Il Signore regna, si riveste di maestà.           dal salmo 92

Dal Vangelo secondo Matteo           10, 24-33

Non abbiate paura di quelli che uccidono il corpo. 

Gridatelo sui tetti! L'invito, pieno di drammatica passione, ci viene dalla voce stessa di Gesù, dalla sua ansia di inondare il mondo con la sua Parola, con la sua esperienza. Gridarlo sui tetti: che Dio è grande, che Dio ci ama, che Dio è presente, come il cuore dell'innamorato che, gonfio, vuole comunicare a tutti la propria esperienza. All'uomo indifferente oppure travolto dal caos della vita, Gesù annuncia il tenero volto di un Dio che cammina con noi. Gridatelo sui tetti! E mi vengono in mente tutte le situazioni in cui ci vergogniamo di essere cristiani, in cui precisiamo di credere, sì, ma con molte parentesi, con molte obiezioni, per non sfigurare davanti alla "modernità". In fondo abbiamo paura della nostra fede, crediamo di dovere quasi scusarci, pensiamo che le nostre ragioni vacillino davanti al pensiero contemporaneo. Ma è così? Forse sì, per molti. L'idea che la fede sia una concessione archeologica a soggetti particolarmente fragili ed emotivi, in fondo contagia anche noi. Ma è così? Abbiamo bisogno di approfondire la nostra fede, di scrollarle di dosso la polvere dell'abitudine e del tradizionalismo, per riscoprire il volto straordinariamente umano e compassionevole, credibile e ragionevole del Dio di Gesù Cristo. Gridatelo sui tetti! Non nelle Chiese, non nelle sacrestie, non al piccolo gregge, ma nella piazza, al bar, in ufficio. Gridiamo il Vangelo con la nostra vita!

O Dio, che hai colmato dei tuoi doni sant'Enrico e dalla regalità terrena lo hai innalzato alla corona eterna, assisti e proteggi i tuoi fedeli, perchè tra le vicende del mondo corrano incontro a te nella giustizia e nella santità. Per Cristo nostro Signore. Amen.

 Prima Lettura

Dal libro del Siracide     (47, 12-25)

Storia dei Padri da Salomone a Geroboamo

Seconda Lettura

Da una «Vita antica» di sant'Enrico   (MGH, Scriptores 4, 792-799)

Era sollecito della pace e della tranquillità della Chiesa

Sabato della II settimana, ufficio della memoria dal Comune dei santi (fino all'Ora Nona); Primi Vespri della XV Domenica del tempo ordinario, antifona al Magnificat anno B.

Impegno di vita

Oggi sarò discepolo di Gesù anche quando questo significa essere respinto dagli altri.

INTENZIONE DI PREGHIERA DEL GIORNO   

Perchè tutti i battezzati abbiano il coraggio di testimoniare il Vangelo, senza temere la morte che precede la risurrezione.

  MESSAGGIO DEL GIORNO  

Sabato 13 Luglio 2024

- Le Udienze Generali del mercoledì sono sospese per tutto il mese di Luglio. Riprenderanno mercoledì 7 Agosto.

L’unico appuntamento pubblico rimane l’Angelus della Domenica (14, 21 e 28 Luglio).

Sabato 13 Luglio 2024

- Il Vescovo Guglielmo, presso il Centro Pastorale «Maria SS. del Tindari» del Seminario estivo di Castell'Umberto, alle ore 10 presiede la riunione del Consiglio Pastorale diocesano. Dopo la preghiera iniziale e la lettura e approvazione del verbale della seduta precedente, si procede alla programmazione e al coordinamento delle attività per l’anno pastorale 2024/25 (è, infatti, desiderio del Vescovo che i vari uffici diocesani abbiano uno stretto rapporto di collaborazione, onde evitare iniziative isolate o sovrapposizion) e si dibatterà sul progetto di catecumenato matrimoniale proposto dall’Ufficio di Pastorale per la Famiglia. 

- Nel pomeriggio il Vescovo Guglielmo inizia la Visita Pastorale nella parrocchia Maria SS. delle Grazie in Castel di Lucio con il seguente programma:

Ore 17.30: Accoglienza;

Ore 18.00: Celebrazione Eucaristica in Chiesa Madre;

Ore 19.00: Incontro con le Confraternite;

Ore 19.30: Incontro con il Consiglio Pastorale e Consiglio per gli Affari Economici.

Nei dintorni di Firenze il nobile Giovanni Gualberto rintraccia inerme l’assassino di suo fratello: potrebbe ammazzarlo, e invece lo perdona, riceve segni soprannaturali di approvazione ed entra nel monastero di San Miniato. Questa però è una leggenda, tramandata in versioni discordi: vera è solo l’entrata in monastero. Ma rapida è l’uscita, quando monaci indignati gli dicono che l’abate ha comprato la sua carica dal vescovo. Via da San Miniato, via dal monastero infetto. Sta un po’ di tempo con gli eremiti di san Romualdo a Camaldoli (Arezzo) e poi sale tra gli abeti e i faggi di Vallombrosa (Firenze).
Qui lo raggiungono altri monaci fuggiti dal monastero dell’abate mercenario; e con essi verso il 1038 crea la Congregazione benedettina vallombrosana, approvata da papa Vittore II nel 1055 e fondata su austera vita comune, povertà, rifiuto di doni e protezioni. Cioè di quei favori, di quel “patronato” che sovrani e grandi casate esercitano nella Chiesa, nominando vescovi e abati, designando candidati al sacerdozio e popolando il clero di affaristi e concubini.
"Sono afflitto da immenso dolore e universale tristezza... trovo ben pochi vescovi nominati regolarmente, e che vivano regolarmente". Così dirà papa Gregorio VII (1073-1085), protagonista dei momenti più drammatici della riforma detta poi “gregoriana”. Ma essa comincia già prima di lui: anche in piena crisi, il corpo della Chiesa esprime forze intatte e nuove, che combattono i suoi mali: e tra queste forze c’è la comunità di Giovanni Gualberto, che si diffonde in Toscana e sa uscire arditamente dal monastero, con vivaci campagne di predicazione per liberare la Chiesa dagli indegni. A questi monaci si ispirano e si affiancano gruppi di sacerdoti e di laici, dilatando l’efficacia della loro opera, di cui si servono i papi riformatori.
Nel 1060-61 Milano ha cacciato molti preti simoniaci, e per sostituirli Giovanni Gualberto ne manda altri: uomini nuovi, plasmati dallo spirito di Vallombrosa. Dedica grande attenzione al clero secolare; lo aiuta a riformarsi, lo guida e lo incoraggia alla vita in comune: un senso pieno della Chiesa, tipico sempre in lui e nel suo Ordine, e sempre arricchito dalla forza dell’esempio. "La purezza della sua fede splendette mirabilmente in Toscana", dirà di lui Gregorio VII. E i fiorentini, in momenti difficili, affideranno agli integerrimi suoi monaci perfino le chiavi del tesoro della Repubblica.
Giovanni Gualberto muore nel monastero di Passignano, dopo aver scritto ai suoi monaci una lettera che spiega in chiave biblica il valore del “vincolo di carità” fra tutti. Papa Celestino III lo canonizzerà nel 1193. I suoi monaci torneranno nel 1951 a Vallombrosa, che avevano lasciato in seguito alle leggi soppressive del XIX secolo. Nello stesso anno, papa Pio XII proclamerà san Giovanni Gualberto patrono del Corpo Forestale italiano.  

Dal libro del profeta Osea       14, 2-10

Non chiameremo più dio nostro l’opera delle nostre mani.

Rit.   La mia bocca, Signore, proclami la tua lode.           dal salmo 50 

Dal Vangelo secondo Matteo              10, 16-23

Non siete voi a parlare, ma è lo Spirito del Padre vostro.